St Jean 
de Kronstadt

St Jean 
de Rila

St Joël
le prophète

St Prochore

St Varus

 

St Jean de Rila le Thaumaturge

St  Prophète Joël,  prophétisa dans le Royaume de Juda et surtout à Jérusalem. Par delà les menaces pour exhorter son peuple au vrai repentir, il nous fait entrevoir le retour de la faveur divine qui répandra líEsprit-Saint sur toute chose : »Il arrivera après cela que je répandrai mon Esprit sur toute chair. »

St Varus (+ 304) était un soldat de líarmée díEgypte qui, visitant la prison où étaient enfermés plusieurs moines arrêtés pour leur foi en Jésus-Christ, vit que líun díentre eux était mort. Il voulut prendre sa place et avec eux tous , il souffrit les cruautés du martyre. 

St Aquilin (+ 695) était originaire de Bayeux. Ayant servi dans líarmée franque de Clovis II, il renonça à tous ses biens pour se retirer dans une solitude de prière et cíest là que les fidèles vinrent le chercher pour líélire évêque díEvreux.

Ste Frideswide (+ 720) moniale. Elle fonda un monastère à Thorbury en Angleterre et fut enterrée à Oxford, raison pour laquelle elle est la patronne céleste de líUniversité.
 

St Arteme

 
 
 

St Artème (+ 363) (Artemios) gouverneur militaire díAlexandrie et de l'Egypte sous líempereur Constantin. Lors des persécutions de l'empereur Julien l'Apostat qui était retourné au paganisme et qui restituait aux idoles les temples qui avaient été transformés en églises, il fut arrêté, roué de coups, puis écrasé sous un lourd bloc de rocher et enfin décapité en raison de sa fidélité au Christ. L'Eglise maronite et l'Eglise copte le vénère sous le nom de St Shatilla. 

St Gérasime (+ 1579) appelé le « nouveau Théophore » il fut un grand voyageur devant Dieu. Il cherchait la perfection quíil appelait « líart des arts, la science des sciences ». Il parcourut ainsi la Grèce, puis rejoignit Constantinople. Il séjourna quelque temps au Mont-Athos quíil quitta pour Jérusalem où il fut douze ans au service du patriarche. Mais sa recherche ascétique continuait. Il vécut un moment au Sinaï, puis à Antioche, puis à Damas pour terminer son pèlerinage terrestre dans líile de Céphalonie où il fonda un monastère de moniales qui fut appelé « la Nouvelle Jérusalem ». Il mourût au jour de la Dormition de la Mère de Dieu, mais on en fait mémoire au jour de la translation de ses reliques.

Ste Irène de Tomar (+ 653) était belle et très pieuse. Un jeune seigneur de Nabancia au Portugal en eût bien des distractions durant les offices. Mais sachant quíelle síétait donnée à Dieu, il respecta sa décision et la garda seulement dans son cúur, jusquíau jour où un moine, jaloux de ce jeune seigneur, et qui était le précepteur díIrène, lui dit quíelle lui avait menti et níavait allégué cette virginité que pour mieux évincer le jeune seigneur. Blessé par cette révélation mensongère, il assassina Irène au sortir díune messe et jeta, dans la rivière,  son corps qui fût recueilli plus loin. La ville voisine prit le nom de Santarem, Ste Irène.
 

St Hilarion
le grand

St Hilarion
de Bulgarie

St Hilarion
de Kiev

St Moïse
et St Jean
de Galesh

Sts Gaïus
et Zotique

St Dimitri
du Don

 

St Fintan (+ 635) , Fils d'un barde irlandais, il abandonna la garde des troupeaux de son père pour étudier auprès d'un St prêtre qui vivait en ermite. Devenu disciple de St Comgall à Bangor, il fonda à son tour un monastère. Il resta partisan des traditions liturgiques celtiques contre les partisans de líintroduction des usages romains. 

Ste Céline (+ 530) est née à Meaux ; elle refusa les fiançailles que ses parents lui proposèrent, déterminée par Ste Geneviève de Paris qui l'avait rencontrée et qu'elle imita en prenant le voile des vierges consacrées. A ne pas confondre avec Ste Célinie. 

St Visarion (XVIIIe s.) (ou Vessarion) martyr avec St Oprea et St Sophrone. Catholiques, protestants et orthodoxes en ce temps se faisaient une guerre féroce.  Visarion était un moine originaire de Bosnie serbe. Son patriarche l'envoya en Transylvanie pour soutenir les orthodoxes persécutés par la monarchie austro-hongroise. Il fut arrêté, torturé et emprisonné à Kufstein dans le Tirol autrichien où il mourut. 
Opréa était un bon père de famille et un paysan de la région de Sibiu. En 1748, il se rendit à Vienne pour demander la liberté religieuse pour les orthodoxes. Il y fut arrêté et condamné aux travaux forcés à perpétuité dans la prison de Kufstein où il termina sa vie et ses combats pour líorthodoxie. Sophrone, également moine, était né près d'Alba Julia en Roumanie. Il y fonda un skite en 1756 et y recevaient de nombreux chrétiens qui avaient besoin de son soutien spirituel. Il fut emprisonné neuf fois et s'en alla mourir en Valachie au delà des Carpathes. L'Eglise roumaine les a introduit dans le calendrier des Saints en 1950. 
 

St Abercius

 St Glycérie

Sts 7 dormants
d'Ephèse

Icône de la
Mère de Dieu
d'Andronicus

St Rufus (Ve siècle) vécut dans le désert d'Egypte et dont les apophtègmes sont célèbres : « Celui qui abandonne toutes ses volontés possède líobéissance et dépend de Dieu. »

St Théodore de Rostov (+ 1409) : Il vécut en ermite dans cette région 
 

St Abercius, évêque d'Hiérapolis en Phrygie salutaire, Egal-aux-Apôtres et thaumaturge (vers 167).-St Philippe, évêque de Fermo dans les Marches, martyr (vers 270).-Mémoire des sept enfants d'Ephèse.-St Rufus, ascète en Egypte, mort dans la paix (IVe-Ve siècles).-St Lot, ascète en Egypte, mort dans la paix (IVe-Ve siècles).-St Verecond évêque de Vérone en Vénétie (522).-St Loup, évêque de Soissons en Picardie (vers 535).-St Nunctus abbé près de Mérida en Estrémadure, puis ermite, martyr assassiné par des envieux (vers 569).-St Simplice disciple de St Benoît de Nursie, troisième abbé du Mont-Cassin dans les Abruzzes(vers 570).-St Louvent abbé de St-Privat à Mende en Gévaudan et martyr en Champagne sur ordre du comte Innocent de Gévaudan (584 ou 589).-St Salaire évêque de Luna en Ligurie et martyr (VIIe siècle). -St Gwynog de Llanwnog, moine dans le pays de Galles (VIIe siècle).-St Mérovée, moine à Bobbio en Lombardie (vers 626).-St Moderan évêque de Rennes en Bretagne, puis ermite à Berceto ou Bercetto (730).-St Theodose, patriarche d'Antioche et de tout l'Orient (entre le IXe et le XIe siècles).-St Benoït, Grec de Patras en Achaïe, abbé de Macérac près de Nantes en Bretagne (vers 845).-Sts Theophile et Jacques, son disciple, fondateurs du skite de la Dormition de la Mère de Dieu à Omonts (Russie XIVe siècle).- Sts Theodore (+ 1409) et Paul, higoumènes à Rostov.-St Grégoire, évêque de Méthonie, Navarin et Néokastro, martyr  (1825).-Sts Seraphin, archevêque d'Ouglitch, Germain, archimandrite, Vladimir, Alexandre et Basile, prêtres, et Menas, moine, martyrs  (Russie 1937).-Sts Nicolas, prêtre, et Gregoire, moine, martyrs  (Russie 1937). L'icône de la Mère de Dieu d'Andronic III Paléologue, offerte au monastère de Monemvasie en Laconie en 1347 et transférée en Russie en 1839.    Agrandir l'Icône et lire son histoire Commémoration du miracle de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan et de la libération de la région de Moscou de l'occupation des Polonais catholiques romains (1612).

St Jacques
frère de notre
Seigneur

 

St Jacques 
Borovichi

 
 

St Ignace de Constantinople (+ 878) : Son grand-père était líempereur Nicéphore Ier, mais son père Michel II ne régna que deux ans, renversé par líempereur Léon V. Nicétas, puisque tel était son nom, fut fait eunuque de force et devint moine à 14 ans, sous le nom díIgnace, dans le monastère de líîle aux Princes. Moine austère, il fut le disciple fidèle de St Théodore Studite. Higoumène quelques années plus tard, il contribua à líessor de nombreux monastères et fut élevé à la dignité patriarcale. Il gouverna líEglise avec sagesse pendant quinze ans, mais líhumeur de líempereur changea et St Ignace fut exilé et remplacé par St Photius. Rappelé après la mort de Michel III, il garda líEglise en paix durant onze nouvelles années. 

St Romain (+ 639) : Conseiller du roi franc Clotaire II, et peut-être même son chancelier durant quelque temps, il fut choisi comme archevêque de Rouen. Il eut fort à faire pour faire disparaître le paganisme. On lui prête pour cette raison une victoire mémorable sur un horrible dragon au visage jusquíalors inconnu. Une manière comme une autre de conter ses victoires sur la paganisme. En tous cas, jusquíau 18ème siècle, une procession le rappelait chaque année dans les rues de Rouen, et jusquíà cette date, par privilège royal, le chapitre de la cathédrale avait le droit de faire libérer des prisonniers. Ce qui est sûr, cíest que cet évêque de Rouen accomplit tous les devoirs díun bon pasteur. 
 

 L'Icône de 
la Mère de Dieu
"Joie des Affligés" 
(1688)

Cliquez 
pour agrandir 
l'Icône
 

Ste  Tabitha

St Valerius

St Crépin et St Crepinien (+ 285) : Venus de Rome, ils se firent cordonniers pour mieux annoncer líEvangile, ils chaussaient gratis les pauvres et les riches ne connaissaient pas de meilleures chaussures. Tous síattardaient avec plaisir pour entendre parler du Christ. Les français les disent avoir vécu dans la région de Soissons. Les anglais les font vivre dans le Kent. Mais tous síaccordent à dire quíils donnèrent le témoignage du martyre. Leur « Passion » précise même que leurs bourreaux coupèrent leur peau en lanières. Avec eux, ce jour : St Rufin et St Valère, qui, eux, choisirent díêtre gardiens de grenier à blé afin de parler plus facilement avec les paysans des alentours. Ils donnèrent aussi le témoignage suprême de la foi.
 

Ste Tabitha, veuve, ressuscitée par l'Apôtre Pierre  à Joppée en Palestine, morte ensuite dans la paix.

St Dimitrios 
de Thessalonique

St Antoine

St Lupus

St Joasaph (+ 1536) le nouveau martyr. Moine au Mont Athos, il confessa sa foi en la Très Ste Trinité et en líIncarnation de Notre-Seigneur Jésus-Christ devant le tribunal turc de Constantinople. Après avoir été soumis à la torture, il eût la tête tranchée. 

St Lucien (+ 250) et St Marcien, martyrs à Nicomédie. Selon les "Actes" de leur Passion, ils étaient magiciens et même persécuteurs des chrétiens. Ils se convertirent et le dialogue qui nous est rapporté entre le juge et les deux condamnés portent cette réponse "Je suis un homme libre puisque cíest la gloire des chrétiens que de gagner la vraie vie." Ils furent condamnés à être brulés vifs. 

St Quodvultdeus (+ 468) évêque de Carthage, il síopposa à Genséric, vandale et arien, qui líarrêta avec plusieurs membre de son clergé. Ils furent mis à la mer sur des barques brisées, sans voile ni rames. Mais le vent les poussa sur les côtes de Naples où ils finirent leurs vies ainsi exilés. 
 
 

St André
prince de 
Smolensk

 

St Nestor

St Nestor 
le chronographe

 

St Cyriaque de Constantinople (VIIe siècle). Il était prêtre et économe de la Grande Eglise de Constantinople, Ste Sophie. Il succéda à Jean le Jeûneur sur le trône patriarcal et gouverna en paix líEglise du Christ pendant onze ans. 
 

St Dimitri le jeune de Bessarabie (XIIIe siècle) vécut la vie monastique dans la région  sud du Danube alors bulgare. Après quelques années, il se retira dans la solitude díune grotte ne vivant que ce que la nature mettait à sa disposition. Il mourut ainsi ignoré des hommes. Un miracle entoura sa mort, puisque son corps  fut retrouvé plusieurs années après, sur les bords du fleuve, apporté par une crue du Danube. Des miracles firent connaître aux habitants de la région líidentité de celui dont les reliques venaient ainsi dans leur village.

St Arsène
de cappadoce

St Arsène 
de Serbie

St Job
Potchaëv

St Neophyte
de Géorgie

St Nestor
de Kiev

Ste Parascève

St Térence 
de Carthage
et ses 36 compagnons

 

St Cyriaque de Jérusalem (IVe siècle) était évêque à Jérusalem lorsque líimpératrice Ste Hélène découvrit les reliques de la Passion du Christ. A quelque temps de là, líempereur Julien líApostat voulut le contraindre à revenir aux idoles. St Cyriaque refusa et il fut torturé avec du plomb fondu coulé dans sa bouche avant díêtre jeté dans un chaudron díhuile bouillante 

St Néophyte (+ 660) à Urbnissi en Géorgie. Officier dans líarmée musulmane lors de líinvasion de la Géorgie au VIIe siècle, il se convertit et devint évêque de cette ville que Ste Nino avait rendu chrétienne. Il connut le martyre alors quíil évangélisait les montagnards de cette région. 

St Dimitri de Rostov (+ 1709) : Après des études au collège ecclésiastique de Kiev, il entra au monastère de StCyrille. Après les invasions tatares, lituaniennes et polonaises, nombre díouvrages orthodoxes avaient disparu. St Dimitri síinstalla à la laure des Grottes de Kiev et consacra vingt-cinq ans de sa vie à reconstituer les ouvrages spirituels orthodoxes. En 1701, il fut chargé de la métropole de Sibérie et de Tobolsk, mais en raison de sa santé, il fut nommé à Rostov. Là, il fonda un séminaire pour la formation théologique des prêtres et il eut le souci de faire revenir les schismatiques « Vieux Croyants » au sein de líEglise en leur montrant que le sens profond de la tradition níétait pas dans les détails extérieurs. 

St Job de Potchaïev (+ 1651) : Dès l'âge de neuf ans, il entre au monastère de Pokutcha en Galicie, puis dans celui de Ugornitska dans les Carpathes. Pour protéger les fidèles orthodoxes du prosélytisme des jésuites et des polonais, le prince d'Ostrog lui fait édifier le monastère de l'Exaltation de la Ste Croix à Duben dont il fut líhigoumène durant vingt-deux ans. Mais désireux de mener la vie d'un simple moine, il sera admis à la laure de Potchaiev, en Volhynie, célèbre par le pèlerinage à la St Mère de Dieu et toujours Vierge Marie en son icône de Potchaiev. Il fut très vite choisi comme higoumène mais, à la fin de sa vie, il reçut le St habit angélique et, reclus, il síendormit dans le Seigneur. 

St Nestor de Kiev (+ 1114) : Ce moine de la laure des Grottes de Kiev (monastère) parla peu de lui-même. Il était émerveillé par l'action de Dieu parmi ses contemporains. C'est pourquoi il fut le chroniqueur admiratif des premiers temps de son monastère et de l'Eglise russe naissante sur les rives du Dniepr. "La chronique de Nestor" est un précieux monument de la littérature russe qui nous donne l'histoire du peuple et du christianisme russe allant des années 850 à 1110.
 

Ste Anastasia

St Abramios
de Rostov

St Sérapion

 
 

St Abramios (IIIe s.) naquit en Mésopotamie non loin díEdesse. Il voulut vivre en ermite et s'installa sur les bords de la mer de Marmara, près de Lampsaque. Grand fut son rayonnement auprès des païens de la région qui peu à peu découvrirent le Christ. Il avait recueilli l'une de ses nièces qui était orpheline, mais celle-ci, prenant de l'âge, succomba au péché de la chair avec un jeune moine qui vivait non loin de là. Dans son désespoir, au lieu de se relever, elle se livra à la prostitution dans la ville voisine. Il se rendit un jour chez elle, déguisé en soldat, et lui parla avec douceur, évitant les reproches et lui rappelant que la miséricorde de Dieu est infiniment supérieure au plus grand des péchés et que le seul péché qui empêchait le pardon était le désespoir en cette bonté de Dieu. Elle quitta l'auberge avec lui et reçut ainsi la joie díune vie qui s'épanouit dans la paix du Seigneur. 

Ste Anne (VIIIe siècle) Elle naquit à Byzance. Heureuse épouse, elle eût deux enfants. Mais veuve très tôt, elle eût aussi le chagrin de les perdre. Elle voulut suivre « la voie angélique », et pour cela elle s'habilla comme un moine, se fit la tonsure monastique et se fit appeler Euphimien. Quand elle se présenta au premier monastère venu, elle déclara qu'elle était un eunuque. Malgré la répugnance de l'higoumène à les accepter à cause de leurs manières efféminés, elle put entrer dans la communauté qu'elle édifia par son obéissance exemplaire et son humilité. Le patriarche Taraise lui confia même un nouveau monastère. Un jour, le moine Euphimien fut accusé par un moine indigne. Elle dut se retirer pour éviter les curiosités sur son identité. 

St Abramios (Abraham) (+ 1077) fut archimandrite du monastère de Rostov Veliki, entre Moscou et Iaroslav. 
 

Ste Zenobie

St Dragoutine
de Serbie

St Etienne 
de Serbie

Ste Hélène
de Serbie

St Jean
Kochourov

St Iotham

 

St Astérios (IIIe s.) et les Sts Claude, Néon et Néonille. Ils perdirent leur mère et furent sous la tutelle de la seconde femme de leur père lorsque celui-ci mourut à son tour. Pour síemparer des biens qui leur étaient dévolus, elle les dénonça comme chrétiens. Asterios fut flagellé puis décapité. Claude fut suspendu par les doigts à une potence et eût les pieds brûlés. Néon fut décapité et Néonille mourut la poitrine recouverte de charbons ardents. 

St Zénobe (IVe siècle) et sa súur Zénobie. Médecin à Antioche de Syrie devenu prêtre, il sacrifia sa vie pour le Christ. Il soignait gratuitement les plus pauvres et sa charité le fit connaître comme thaumaturge auprès des païens. Il fut arrêté, suspendu des jours durant à un gibet. Sa súur Zénobie, líapprenant, voulut adoucir ses souffrances et fut elle aussi arrêtée. Comme ni líun ni líautre ne voulait renier le Christ, ils furent díabord jetés dans de líeau bouillante puis décapités. 

St Dragoutine (+ 1316) : Fils du roi de Serbie, Ouroch 1er,  il chassa son père, síempara du trône, et líenferma dans un monastère. Quand il reconnut la gravité de sa faute, il céda la royauté à son frère quíil jugeait plus digne. Il se retira dans une de ses propriétés de Bosnie pour y vivre en famille, dans le repentir. Il donnait ses biens aux pauvres et lui-même, en esprit de pénitence, dormait souvent dans une tombe pleine díépines et de pierres tranchantes. Il soutint aussi le monastère de Ste Catherine au Sinaï. Quelques années avant sa mort, il demanda de revêtir líhabit monastique. 

St Jean de Kotchourov (+ 1917) : Envoyé jeune prêtre comme missionnaire en Amérique du Nord, il entreprit la construction de la cathédrale russe de Chicago. Revenu en Russie quelque temps avant la Révolution díOctobre, il fut massacré en pleine rue, à Tsarskoïe Selo, par une groupe de marins bolcheviks six jours après le coup díEtat. Il devint ainsi le premier martyr de la Révolution au sein du clergé russe. Il fut canonisé par le Patriarcat de Moscou en 1994, à la demande de líEglise orthodoxe díAmérique. 

St Joseph de Constantinople (+ 1283) : Il était prêtre marié. A la mort de sa femme, il devint moine puis higoumène. Réputé pour sa douceur et son amour à líégard des pauvres, il fut le père spirituel de líempereur Michel Paléologue. Devenu patriarche de Constantinople, il síopposa à líunion avec Rome à laquelle travaillait líempereur et, pour cela, fut déchu de sa charge de patriarche. Après la mort du patriarche « prolatin » Jean Vekkos, il redevint patriarche, mais il mourut trois mois plus tard. 
 
 

St Aristobule

Sts martyrs
de Tbilissi

St Spiridon
de Kiev

St Nicolas de Chios (+ 1754) : il partit travailler comme maçon en Turquie. Cíétait sans doute un bon maçon, mais aussi un ivrogne invétéré si bien quíun matin où il níavait pas repris tous ses esprits, ses compagnons de travail, qui étaient musulmans, le conduisirent devant le mufti qui reçut avec joie son apostasie. Il en eût du remord, mais il le noya davantage encore dans le vin. Il revint en son pays natal, líîle de Chios dans la mer Egée, et comme il voulait aller à la Divine Liturgie, les fidèles orthodoxes líen empêchèrent le croyant vraiment musulman. Il rencontra un prêtre qui le guérit de son ivrognerie et refit de lui un bon chrétien orthodoxe. Les turcs l'apprirent, le trainèrent au tribunal et devant son refus d'apostasier à nouveau, il fut décapité. 

St Spiridon de Kiev (XIIe siècle) et St Nicodème, tous deux moines de la laure des Grottes de Kiev. Spiridon était issu d'une famille de pauvres villageois comme son ami Nicodème. Il préparait les « prosphores » : le pain du St Sacrifice. Nicodème partageait son travail manuel et tous deux accomplissaient avec zèle et humilité leur labeur spirituel. Cette simplicité leur valut d'entrer dans la gloire du Royaume. 
 

Sts Cosme 
et Damien

Ste Cyrienne

St Jean 
de Perse

 

St Bénigne (+ 178) : le " bon St " (bénignus en latin) à partir d'une " passion " forgée autour du culte de ses reliques. Il aurait été originaire de Smyrne et connaissait St Polycarpe, lui-même disciple de l'apôtre et évangéliste St Jean qui l'envoya évangéliser la Gaule. Il aurait ainsi évangélisé Marseille, Autun et Langres et c'est à Dijon qu'il aurait consommé son martyre. Une célèbre abbaye bénédictine, construite en son nom, propagea son culte au Moyen Age.

St Cadfan (début du VIe siècle) : Originaire de Bretagne, il émigra au pays de Galles où il fonda plusieurs monastères. Il est aussi nommé Cadoc, Kadvaël ou Kadvoz. Un "pardon" le célèbre le 21 septembre à Gouesnach dans le Finistère. De nombreuses églises et chapelles lui sont dédiées, aussi bien dans le Finistère, dans le Morbihan que dans les Côtes d'Armor.

Ste Cyrienne (IVe siècle) et Ste Julienne,toutes deux originaires de la Cilicie. Comme Cyrienne refusait d'adorer les idoles et restait fidèle à sa virginité donnée au Christ, elle fut déshabillée et promenée sur un âne dans Tarse quatre fois. Des enfants la frappaient de coups de bâtons en mimant sur elle des scènes méprisantes, poussés par d'obscènes et grossiers soldats. La honte ne la fit pas fléchir et elle fut conduite à Rossos, non loin de là et fut brûlée vive avec Ste Julienne.
 

Sts Akyndinos, 
Pégase, 
Aphtonios, 
Elpidephore 
et Anempodiste

St Aphtonios

St Pégase

 
 

St Akindynos (IVe siècle) martyr avec ses compagnons, les Sts Anempodiste, Aphtonios, Elpidéphore et Pégase. Dignitaires à la cour royale, ils reçurent la couronne du martyre durant la cruelle persécution du roi des Perses, Sapor II.
 

En Europe occidentale, et plus particulièrement dans les pays francophones: FETE DE TOUS LES FIDELES DEFUNTS (Jour des Morts).  Sts Publius, Victor, Hermes et Papias, martyrs en Afrique.-Stes Kyriaquie, Domnine et Domna, mortes par le glaive. -Sts Attique, Eudoxe, Agapios, Marin, Oceanos, Eustrate, Carterios, Styriakos, Tobie et leurs compagnons, martyrs à Sébaste en Arménie sous Licinius (vers 320). -Les Sts martyrs membres du conseil sénatorial, morts par le glaive à Sébaste pendant la même persécution que les précédents.-Sts Akyndinos, Pégase, Aphtonios, Elpidephore et Anempodiste, martyrs en Perse lors de la persécution de Chapour II (vers 341-345).-St Marcien de Cyr, ascète, confesseur de la foi orthodoxe face au messalianisme (vers 388). -St Eric, évêque de Slane en Irlande (512). -St Georges, métropolitain de Vienne en Dauphiné (vers 670).-Stes Baya et Maura, solitaires en Ecosse (Xème siècle).-St Cyprien de Storoziev (Olonets), précédemment hors-la-loi (Russie XVIe siècle)-Sts Constantin et Ananie, prêtres, martyrs  (Russie 1918).   L'icône de la Mère de Dieu "Chouiskaya-Smolenskaya " (Russie 1654-1655). Agrandir l'Icône