St Illirios
du Mont
Myrsinon

 

St Nicetas
du
Médikion

 
 

Saint Nectaire de Bezhetsk (1492) était un moine du monastère de la Trinité-saint-Serge. Au milieu du XVe siècle, il s'installa dans une dense forêt dans la partie supérieure de la région de Bezhetsk, où il se construisit une cellule. Les actes et la sagesse spirituelle du moine attirèrent nombre de gens qui souhaitaient l'avoir pour guide spirituel.
Bientôt, le moine construisit une église en l'honneur de l'Entrée au Temple de la Très Sainte Mère de Dieu, et construisit une clôture tout autour. Ce nouveau monastère fut un des plus pauvres, et selon le chroniqueur, il fut construit "avec les larmes, les jeûnes et les veilles". D'un commun accord, tous les frères choisirent le fondateur, saint Nectaire, comme higoumène. Saint Nectaire mourut le 3 avril 1492.

Saint Paul : Le saint néo-martyr Paul était Russe, il fut tué par les Turcs en 1683.
Durant sa jeunesse, il fut emmené en captivité par les Tatars en Crimée, et de là emmené à Constantinople. Après de pénibles labeurs, le saint fut libéré, et il épousa une Russe, qui avait aussi été esclave. A cause des terribles travaux qu'il avait dû accomplir, il tomba malade d'épilepsie. Son épouse et des voisins Chrétiens décidèrent de l'emmener à l'église de la Très Sainte Mère de Dieu de Mugluneia, où quelques malades avaient déjà été guéris. Saint Paul, dans sa maladie, résistait et hurlait : "Je suis un Hagarene, et je resterai un Hagarene". Les Turcs, furieux que des Chrétiens avaient emmené "de force" dans une église un homme qui avait accepté l'islam, se précipitèrent pour rapporter les faits au vizir. Le vizir adressa des remontrances à saint Paul, qui se présenta guérit devant lui. Après interrogatoire, le saint confessa qu'il était Chrétien, et, encouragé par son épouse, ne plia pas face aux menaces des musulmans. Le Grand Vendredi 1683, saint Paul fut décapité pour sa Foi en Christ. Sa femme fut torturée et ne put sortir de prison qu'après paiement d'une rançon.  

St Nicétas higoumème du monastère du Médikion à l'Olympe de Bithynie, confesseur des Stes Icônes sous Léon V l'Arménien (824). -St Joseph l'Hymnographe Sicilien de nation, moine à Thessalonique, confesseur des Stes Icônes sous Théophile (886). -St Elpidophore -St Paul le Russe martyr par la main des Musulmans à Constantinople (1683). -St Nectaire de Bejetsk fondateur du monastère de l'Entrée au Temple de la Très Ste Mère de Dieu, dans la province de Tver (1492). -Ste Mère Fare -St Pancrace, disciple de l'apôtre Pierre, évêque de Taormina en Sicile et martyr (Ier siècle). -St Sixte Ier, pape et patriarche de Rome (125). -Sts martyrs Dios, qui accomplit son martyre en ayant la tête enfoncée dans un pot de terre cuite, Bythonios, qui fut précipité dans la mer, et Galycos, qui périt sous les dents d'un fauve. -St Illyrios le Thaumaturge, ascète au mont Myrsinon.-St Attale, higoumène à Taormina en Sicile (vers 800).   L'icône de la Mère de Dieu "de la Fleur impérissable" ("Niéouviadaemyi Tsviet") : Sur cette icône, la Très Sainte Mère de Dieu porte Son Divin Fils sur le bras droit, et dans Sa main gauche, un bouquet de lys blancs. Ce bouquet symbolise la fleur de la Virginité qui ne fâne pas de l'Immaculée Vierge Toute-Pure, que chante l'hymne de l'Eglise : "Tu es la racine de la Viriginité et le Parfum de la pureté qui ne s'affadit pas". Des copies de cette icône ont été glorifiées à Moscou, Voronezh, et d'autres lieux en Russie.

St Joseph
l'Hymnographe

St Georges
du Mt Maleon

St Zosime
de
Vorbozomsk

 

St Joseph
de Kiev

 

Saint Zosime Abbé de Vorbozomsk : Il fut le fondateur au XVe siècle d'un monastère dédié à l'Annonciation de la très Sainte Mère de Dieu sur une île du lac Vorbozoma, au sud du Lac Blanc.  En 1501, l'higoumène en était Jonas, un disciple de saint Zosime. Saint Zosime mourut dans la première moitié du XVIe siècle. Le saint rédigea des conseils et des lettres à sa fille spirituelle Anastasie.

Saint Zosime  moine de la communauté monastique du Jourdain, durant le règne de l'empereur Théodose le Jeune. Ce fut lui qui découvrit, administra la Sainte Communion et enterra le corps de sainte Marie l'Egyptienne. Il mourut dans le Seigneur dans sa centième année, au VIe siècle.

Sainte Pherbutha : Durant le règne de l'empereur Perse Sapor, saint Siméon, l'évêque, fut tué. A la demande de l'impératrice, la soeur de l'évêque Siméon, Pherbutha, fut emmenée au palais. Pherbutha était exceptionnellement belle et de ce fait avait nombre de prétendants qui la poursuivaient, parmi lesquels nombre de prêtres païens et de devins. Pherbutha les rejeta tous et provoqua beaucoup de colère à son égard. A un moment, l'impératrice tomba malade et les prêtres païens expliquèrent à l'empereur que l'impératrice avait été empoisonnée par Pherbutha, et que comme moyen de guérir l'impératrice ,  des morceaux des corps de Pherbuta et de ses compagnes soient placé aux côtés de la malade. L'empereur accepta  et  Pherbutha, avec sa soeur et leur esclave, souffrirent pour le Christ en 343.

Saint Georges du Mont Maleon 

Saint Nicetas de líAthos 
 

Ste Pherboutha

St Theonas

St Agathon
et St  Théodule

St Claudien

St Job de
Moscou

Sainte Theodora et saint Didyme : Au temps de la persécution de Dioclétien et Maximien (289-305), on arrêta à Alexandrie la vierge consacrée à Dieu : Théodora. Après avoir courageusement confessé le Christ devant le gouverneur, elle fut livrée à une maison de prostitution. Le premier homme qui se présenta pour abuser d'elle était un noble militaire du nom de Didyme. Aussitôt converti par la pureté rayonnante de Théodora, il la revêtit de son costume militaire, lui donna ses armes et elle put ainsi sortir saine et sauve. Quand la supercherie fut découverte, on mena Didyme avec un grand tapage auprès du gouverneur. Comme on lui demandait la raison de son acte, il répondit calmement qu'il en attendait une double couronne : pour avoir délivrée l'épouse du Christ des hommes débauchés d'une part, et d'autre part celle du martyre qui l'attendait. Il fut décapité en rendant gloire à Dieu, et son corps fut livré aux flammes. Sainte Théodora remporta aussi la couronne du martyre en étant brûlée vive.
 

St Méthode

Ste Platonida

St Georges
le confesseur

St Nil Sorsky

St Calliope

Saint Nil Sorsky : Nil est un des grands Pères de l'Eglise Russe. Il fut le fondateur de la manière de vivre du monachisme Russe appelée "Skete". 

Saint George le Confesseur, Métropolite de Mytilène, mena dès sa jeunesse la vie monastique, particulièrement dans la vertu d'humilité. Durant le règne de Léon l'Isaurien (716-741) le saint subit la persécution de la part des iconoclastes et devint un Confesseur. Pendant le règne de l'empereur Constantin Porphyrogénètes (780-797) Saint George fut élevé au siège archiépiscopal de la ville de Mytilène sur l'île de Lesbos. Sa vie brillait de prudence et pûreté, et ressemblait à la vie des Anges. Il possédait le don des miracles, chassait les esprits impurs et guérissait les maladies incurables. Le saint se distinguait par sa compassion, et aidait tous les nécessiteux. En 815, durant le règne de l'iconoclaste Léon l'Arménien (813-820), le saint archipasteur fut banit et envoyé à Cherson, où il mourut après l'an 820.Au moment de sa mort, une étoile radieuse brilla dans les cieux au-dessus de la ville de Mytilène.

Saint Martyr Calliope 
 

St Celestin

St Herodion

Saint Niphonte, évêque de Novgorod

Saint Jean le jardinier néo-martyr (+ 1669) : Le néo-martyr Jean le Jardinier (Naukleros) souffrait d'une maladie psychologique. Un jour qu'il était tombé inconscient en rue, les Turcs le circoncirent contre sa volonté et en firent un musulman. Quand il revint à lui, il arracha avec colère le turban blanc (un des symboles de l'islam) de sa tête. Il se plaint amèrement de l'indignité qui s'était produite et continua à vivre comme Chrétien. Les Hagarenes [musulmans] jettèrent alors le martyr en prison quand ils virent que Jean restaient fidèle au Christ. Ni les paroles, ni les coups, ni les menaces ne purent faire plier le saint, et il répéta sans cesse : "Je crois dans le Seigneur Jésus-Christ et je rejette votre religion". Après bien des tourments, ils le brûlèrent vif sur l'île de Kos, le 8 avril 1669.

Saint Célestin, pape de Rome de 422 à 432,  vécut durant le règne du saint empereur Théodose le Jeune (408-450). Il reçut une excellente éducation, et connaissait bien la philosophie, mais par dessus tout il étudia la Sainte Ecriture et réfléchit sur des questions théologiques. La vertueuse vie du saint et son autorité comme théologien lui valut l'estime générale et l'amour du clergé et du peuple. A la mort de saint Boniface (418-422), Saint Célestin fut choisit comme évêque de Rome. Durant cette époque, l'hérésie de Nestorius apparut. Lors d'un Concile local à Rome en 430, saint Célestin dénonça cette hérésie et condamna Nestorius comme hérétique. Après le Concile, saint Célestin écrivit une lettre à saint Cyril, archévêque et pape d'Alexandrie expliquant que si Nestorius ne renonçait pas à ses enseignements erronés endéans les dix jours, il devrait être déposé et excommunié. Saint Célestin envoya aussi une série de lettres aux autres Eglises, Constantinople et Antioche, dans lesquelles il démasqua et dénonça l'hérésie Nestorienne. Durant deux ans après le Concile, saint Célestin proclama le vrai enseignement à propos du Christ et il mourut en paix le 6 avril 432.
 

St Badème
(Vadim)

Sts martyrs
de Carthage

Six Mille Martyrs de Géorgie : Dans le désert de David de Garesja, en Géorgie, se trouvaient douze Monastères dans lesquels vécurent de nombreux Moines au cours des siècles. En 1615, le Shah de Perse Abas 1er attaqua la Géorgie et la dévasta entièrement, y massacrant un grand nombre de Chrétiens. Partant une fois à la chasse, à l'aube de Pâques, le Shah vit une multitude de lumières : c'étaient les Moines des douze Monastères qui, tenant des cierges, effectuaient une procession autour de l'église de la Résurrection du Christ. Lorsque le Shah apprit qu'il s'agissait de Moines, il demanda étonné : « La Géorgie n'est-elle pas tout entière passée par le glaive? » Et il ordonna à ses soldats d'aller décapiter immédiatement tous ces Moines. Un Ange de Dieu apparut alors à l'Higoumène Arsène et lui annonça sa mort prochaine, ce que, à son tour, l'Higoumène rapporta aux frères. Ils communièrent tous aux Saints Mystères et se préparèrent à la mort. Les Perses arrivèrent peu après, déchiquetèrent l'Higoumène, qui était sorti devant tous à leur rencontre, puis ils massacrèrent tout le reste de la communauté. C'est ainsi que s'acheva l'histoire de ces Monastères qui, durant plus d'un millier d'années, avaient constitué le foyer de la culture spirituelle des Géorgiens. Le roi de Géorgie Artchil fit rassembler les reliques des Martyrs, lesquelles répandent, aujourd'hui encore, un baume qui guérit toutes sortes de maladies.
 
 

St Antipas

St  Barsanuphe
de Tver

Saint Hiéromartyr Antipas, Evêque de Pergame
 

St Acace
le Jeune

St Basile
de Riazan

Ste Tamara
de Géorgie

Ste Anthusa

St Basile
le confesseur

L'icône de la Mère de Dieu de Mourom (Russie XIIIème siècle). Cette icône de la Mère de Dieu fut transférée de Kiev à Murom par l'illuminateur de cette région éloignée, le saint prince Constantin au XIIe siècle. Saint Constantin urgea les païens d'accepter le Christianisme, mais ils furent rebelles et décidèrent d'assassiner le prince. Apprenant cela, le saint vint parmi les païens avec l'Icône de la Mère de Dieu qu'il avait amenée de Kiev. La grâce se répandant d'Elle et de Son expression toucha le coeur des païens. Ils demandèrent pardon au prince et acceptèrent d'être baptisés. Saint Basile de Ryazan fit voile de Murom à Ryazan sur sa mantiya, tout en emportant cette icône. L'Icône Murom était originellement commémorée durant le Jeûne des Apôtres, mais la célébration fut déplacée au 12 avril (Fête de saint Basile). Dans l'Icône Murom, le Christ repose sur l'épaule de Sa Mère, et Il tient un rouleau où il est écrit : "Je suis la Lumière du monde".

L'icône de la Mère de Dieu de Biélynitchi (Biélorussie XIIIème siècle).
Elle était initialement située dans une des églises Orthodoxes du disctrict de Mogilevsk. Lors de l'émergence de l'uniatisme (1596), l'icône est arrivée chez les Catholiques-romains et fut placée dans l'église du monatère catholique-romain de Belynich, fondé en 1622-1624 par l'ataman de Grande Lituanie, Lev Sapega, sur les bancs du fleuve Druta, 45 vesdres de Mogilev. L'icône était vénérée par les Catholiques-romains et par les Orthodoxes. En 1832, le monastère a été dissous, et son église catholique-romaine est devenue une église paroissiale. En 1876, elle a été donnée aux Orthodoxes, qui restaurèrent le monastère. Le 12 avril de cette année-là eut lieu la première Divine Liturgie pour la consécration de l'autel par un évêque Orthodoxe, en l'honneur de la Nativité de la Très Sainte Mère de Dieu. 

Saint Père Basile, Evêque de Riazan, commença son ministère épiscopal à Mourom, l'une des plus anciennes cités russes. Comme il menait une vie au-delà de tout soupçon et édifiait le peuple par l'exemple de ses vertus, le diable, voulant donner l'impression que l'Evêque vivait dans l'impureté, prit l'aspect d'une jeune fillc qui apparaissait à la fenêtre de sa chambre
 épiscopale. Le peuple et les boïars de la cité, scandalisés par ce spectacle, accusèrent le Saint de mener une vie de débauche et décidèrent de le punir sans passer par l'entremise du tribunal ecclésiastique. Un jour où la foule rassemblée avait vu la jeune fille s'enfuir de la résidence du prélat, la rumeur grandit, on vociférait des accusations et certains menaçaient même de tuer le malheureux Evêque qui protestait de son innocence. Il finit par obtenir un délai, jusqu'au lendemain à trois heures, et la foule se dispersa.

Saint Basile célébra une Vigile de toute la nuit dans sa chapelle, puis il se rendit à la cathédrale de l'Annonciation et pria ardemment devant l'icône de la Mère de Dieu, amenée de Kiev par le prince Constantin, illuminateur de Mourom . Puis, mettant toute son espérance dans la Toute-Sainte et prenant l'icône dans ses bras, il se dirigea ver le fleuve Oka, où le peuple et les boïars attendaient, prêts à le chasser. Le Saint prit alors son mandyas, l'étala sur l'eau et monta dessus, comme sur un radeau, en tenant l'icône entre ses mains. Il remonta ainsi le fleuve, rapidement à contre-courant. Voyant ce miracle, les habitants de Mourom s'écrièrent en larmes : « 0 Saint Evêque de Dieu, Basile, pardonne à tes serviteurs pécheurs! » Le Saint arriva par ce moyen à Riazan, où il fut accueilli en grande solennité, par le peuple qui lui demanda de rester. Depuis cette époque le siège épiscopal de Mourom a été transféré à Riazan, et l'icône amenée par le Saint y est vénérée dans la cathédrale. Au bout de quelques années, passées paisiblement à Riazan, Saint Basile dut s'enfuir à Pereyaslavl, à cause de l'invasion tatare. C'est là qu'il reposa en paix, en 1295. Le 10 juin 1609, on découvrit ses reliques incorrompues. Saint Basile accorde en particulier son assistance à ceux qui l'invoque avant de partir en voyage, sur terre ou sur mer.
 

Ste Thomaïda

St Martin Ier

 

Saint Martin premier Evêque de Rome, et des Saints Evêques occidentaux qui souffrirent avec lui pour la vraie Foi 
 

Sts Trois martyrs
de Lithuanie :
Jean, Antoine
et Eustache

St Demetre

Saints Apôtres Aristarque, Pudens et Trophime : membres des soixante-dix, ces trois Saints étaient disciples de Saint Paul. Ils prêchèrent avec lui le Saint Evangile, partageant ses afflictions et ses épreuves, pour l'édification de la Sainte Eglise du Christ. Saint Aristarque était Juif originaire de Thessalonique. Tenu en grande estime par Saint Paul, il accompagna l'Apôtre dans ses voyages missionnaires. Lorsqu'ils prêchèrent à Ephèse, les orfèvres du sanctuaire d'Artémis, craignant la perte de leurs profits, se précipitèrent dans un grand tumulte sur Aristarque et les autres compagnons de Paul, et les traînèrent au théâtre. Il aida ensuite l'Apôtre à rassembler la collecte des Chrétiens d'Asie Mineure en faveur de leurs frères affligés de Palestine, puis il le suivit jusqu'à Rome, lors de sa première captivité (en l'an 60-62). Saint Paul le nomme son compagnon de captivité et sa consolation. Il devint par la suite Evêque d'Apamée en Syrie et jouissait de la réputation d'un second Jean Baptiste, à cause de la tunique de peau dont il était vêtu et de sa vie ascétique. Il fut martyrisé au cours de la persécution de Néron. Saints Pudens et Trophime sont mentionnés par Saint Paul dans sa seconde Epître à Timothée et dans les Actes des Apôtres Saint Luc précise que Saint Trophime était originaire d'Ephèse. Ils périrent, semble-t-il, eux aussi au cours de la persécution de Néron.
 

St  Soukias

St Trophime

St Victor 
de Géorgie

Ste Galina
de Corynthe

Ste Athanasia

Ste Irène 

St Léonides
de Corynthe

Saint Leonides et les saintes Chariessa, Nice, Galina, Callis, Nunechia, Basillissa et Théodora : Ils furent jetés à la mer mais la mer ne voulut pas les recevoir. Ils marchèrent sur les eaux jusqu'à la terre ferme en en chantant à Dieu. Les voyant, les païens, au départ, furent surpris, mais alors ils s'en saisirent, attachèrent des pierres à leurs cous et les rejetèrent à la mer, et cette fois ils moururent noyés. Ils souffrirent tous honorablement pour le Christ Roi et Seigneur en l'an 281.

Saintes Agape, Irène, Chionie et de leurs compagnons 
 

St Agapet
de Rome

St Simeon
de Perse

St Alexandre
de Svir